La­pu­al­la elää edel­leen kau­nis saat­to­pe­rin­ne, joka saa ih­mi­set py­säh­ty­mään ja si­ten kun­ni­oit­ta­maan vii­mei­sel­lä mat­kal­laan ole­vaa vai­na­jaa ja hä­nen omai­si­aan. Kult­tuu­ri­pe­rin­töä tut­ki­va jat­ko-opis­ke­li­ja ja in­ten­dent­ti Tep­po Yli­ta­lo ker­too, et­tä toi­sin kuin luul­laan, ei koko Suo­men mit­ta­kaa­vas­sa har­vi­nai­nen saat­to­pe­rin­ne ole elä­nyt La­pu­al­la ny­kyi­ses­sä muo­dos­saan kuin vas­ta 1900-lu­vun puo­len­vä­lin tie­noil­ta.

Kos­ket­ta­van, ajan­saa­tos­sa muo­vau­tu­neen tra­di­ti­on säi­ly­mi­nen ei ole it­ses­tään­sel­vyys. La­pu­al­la pe­rin­ne on elin­voi­mai­nen, sil­lä sii­tä ha­lu­taan pi­tää kiin­ni.

Hau­taus­saat­to­ja 30 vuot­ta aja­nut Iko­lan Hau­taus- ja Kuk­ka­pal­ve­lun omis­ta­ja Kaa­ri­na Mal­mi ker­too, et­tä yleen­sä lä­hes jo­kai­nen kul­ki­ja py­säh­tyy saa­ton ha­vai­tes­saan. Pe­rin­teen elin­voi­mai­suu­des­ta voi hä­nen mie­les­tään kiit­tää kas­va­tus­ta:

– La­pu­a­lai­set op­pi­vat ta­van jo lap­se­na, kun sekä ko­to­na et­tä kou­lus­sa ker­ro­taan, mi­ten hau­taus­saat­tu­een koh­da­tes­sa kuu­luu käyt­täy­tyä. On hy­vin vai­kut­ta­vaa, kun saa­ton ha­vait­tu­aan nuo­ret po­jat­kin py­säh­ty­vät mo­poil­la, sei­sah­tu­vat sen vie­reen ja ot­ta­vat ky­pä­rän pois pääs­tä.

Mal­min mu­kaan ai­em­paa ylei­sem­pää kui­ten­kin on se, et­tä sa­tun­nai­nen kul­ki­ja ei py­säh­dy kun­ni­oit­ta­maan saat­toa.

– Us­kon, et­tä suu­rin osa heis­tä on ul­ko­paik­ka­kun­ta­lai­sia, jot­ka ei­vät ym­mär­rä pe­rin­net­tä, hän to­te­aa.

Li­säk­si Yli­ta­lo tar­ken­taa, et­tä jot­kut ajat­te­le­vat py­säh­ty­mi­sen kos­ke­van vain ruu­mi­sau­toa, vaik­ka vii­mei­nen­kin au­to kuu­luu saat­toon.

Sekä Mal­mi et­tä Yli­ta­lo ei­vät kos­kaan ole kuul­leet ne­ga­tii­vis­ta pa­lau­tet­ta pe­rin­tees­tä. Ai­no­as­taan lii­ken­ne­tur­val­li­suus huo­les­tut­taa hie­man.

– Hau­taus­saat­tu­ei­den jär­jes­tä­mi­ses­sä on omat ris­kin­sä. Se saat­taa vaa­ran­taa lii­ken­net­tä, jos kaik­ki ei­vät huo­maa py­säh­tyä, Mal­mi huo­maut­taa.

Saat­to­ja ol­laan­kin hä­nen mu­kaan­sa vä­hen­tä­mäs­sä. Hau­taus­toi­mis­tot ovat myös toi­si­naan eh­dot­ta­neet, et­tä vai­na­jat siir­ret­täi­siin vir­ka-ai­koi­na.

– Kun­ta­lai­set ei­vät kui­ten­kaan ha­lua luo­pua saa­tois­ta. Har­vaa pe­rin­net­tä ar­vos­te­taan niin pal­jon kuin tätä.

Yli­ta­lon mu­kaan hau­taus­saat­to­pe­rin­ne so­pii hy­vin myös mo­der­nei­hin, pie­niin hau­ta­jai­siin.

– Vaik­ka hau­ta­jai­sis­sa oli­si vain lä­hi­pii­ri, voi­vat saat­toi­hin osal­lis­tua kaik­ki ky­lä­läi­set ja tu­tut, Yli­ta­lo muis­tut­taa.

– Hau­taus­saat­to on sel­lai­nen asia, jos­ta voi sa­noa, et­tä se on la­pu­a­lais­ta. Se on laa­jas­ti ar­vos­tet­tua, poik­keuk­sel­lis­ta. Sii­tä on hyvä pi­tää kiin­ni. Jos tätä pe­rin­net­tä läh­de­tään ro­mut­ta­maan, ro­mu­te­taan jo­tain oleel­lis­ta la­pu­a­lai­suu­des­ta.